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  主 题: 与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 已阅:3201 / 回复:7(楼主)


  “随便聊聊”先生:你所说的“螳臂当车”(亦称“螳臂挡车”)或许是真有其事。据传,某地出了位包姓异人,臂长掌大,螳臂根本不能与其相比,很是骇人听闻的。他臂一回抱,5000年的中华文化尽在他的怀里,且能指鹿为马;他五指一握,便要把六十多万宗人操在手心,欲唯其马首是瞻。他精通《史记》,特别了解申包胥的身世,对申包胥的历代先祖及后裔都一清二楚,连司马迁也自叹弗如。他甚至要强拉与我们毫不相干的历史败类做先祖,居然获得某外国包公殿管事的表扬与推崇。
  大概是在这异人的感应下,多只巨臂有点像雨后春笋出土,一些惊心动魄的族史“研究”成果就不断出现,颇有西风东渐之势:
   1、包孝肃上溯十七代先祖的陵墓在浙江被发掘出来了,其皖、苏、浙等地的裔孙毋需参与讨论便都已由他巨手全部包办,不管你是否同意,均予以列名墓碑成为不朽之纪拜者了。目前碑上尚未列名的川、云、贵、广等地裔孙,似应快去补上。
   2、某地修了宗谱,好像是章回式的,登在“包氏网”上,大概是向各地做个示范。其内容颇多张冠李戴,外地人不好置评。而其立场观点却特别“鲜明”,严厉抨击了太平天国革命运动。这可能使中央宣传部、文化部也感到有点为难,天安门人民英雄纪念碑上的那块浮雕该怎么办?
   3、包景年者即包钦也!据说宋仁宗皇帝赐封远未出世的包永年当上了孝肃的奉祀生。包拯的嫡系后裔似乎都迁往江浙去了,留在合肥、安徽的显非嫡传正品。
   4、包拯的后裔遍浙江,绍兴更明确地说:绍兴的是正宗的。可能以后会有正宗之争。
   5、包氏有一位先祖名叫包茅,西周周成王时便和楚熊绎生活在一起了。对此介绍若觉疑惑者,则请参阅 《七修宗谱》之卷三,上有外来的某巨手要求立下的《包氏远古史和先祖远古世纪概述》一文。
   6、某地与合肥联辈,把自己的字辈平在合肥的“国泰允长清礼义遵先训”的“清”字辈上,于是,他比“训”字辈骤高五辈,以致年约五旬的包训安先生也要尊称他为“太太太公”了。据说,这样才是“亲热有礼貌,不尴尬了。”
    
    ......

  “随便聊聊”先生:窃谓目前包氏内部主要问题是对“统谱”的认识有分歧。  要不要“统谱”?能不能搞好“统谱”?我们认为,修《统谱》是不合时宜、劳众伤财、影响团结、会有后患的,名利思想和胡编乱造的行为是十分错误的。对不正的现象提点意见难道是“螳臂当车”吗?非也!非也!只有执意逆历史潮流而动者才是“螳臂当车”!个人认识,如有错,请予指正。


作者:也聊聊 (2015-2-4 15:56:28)   回复此贴

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作者:也聊聊 (2015/2/4 16:34:48)   回复此贴
  回复:与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 第 1 楼

“踬馬破車,惡婦破家。”,“車”出軌了,怎麽辦呀?

作者:包先真 (2015/2/7 16:56:57)   回复此贴
  回复:与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 第 2 楼

從1999年閙“統譜”至今,統了整整15年,造假也造了15年。如今,把包姓人統到黄帝-申包胥-包拯名下,可惡可毒,笑煞人也。愚昧和愚蠢至極之事,還要召開500人的大會,真太無聊了。

作者:包先真 (2015/2/17 0:30:27)   回复此贴
  回复:与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 第 3 楼

“随便聊聊”先生及有关高人先生:本人于2月7日发表《聊聊随便编造族史的事》一文,至今将有五个月了,未见你们回音。是拙文鄙陋得不屑一顾还是别的缘故?为逐步交流认识,我想与你们先讨论讨论孝肃公的奉祀生问题,可以吗? 届时请“说一句”先生本着“从文章看人品”的高度来进行评论,可能大家就收益更大了!

作者:也聊聊 (2015/7/3 16:53:04)   回复此贴
  回复:与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 第 4 楼

“随便聊聊”:你们继续随便聊聊好吗?就聊些“螳臂当车”的事吧!好让我们增加点见识。

作者:000001 (2017/4/1 11:33:46)   回复此贴
  回复:与“随便聊聊”聊聊随便编造族史的事 第 5 楼

必须深刻认识随便编造族史的不良后果。

作者:000001 (2017/4/21 21:15:34)   回复此贴
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