有人把包先真老先生列为“学习致敬”人员，有些人有异议，为了更好的向他老先生学习，特查阅真老所发的帖子，真老用“包鑫祥”、“包兴祥”、“包先真”、“邑人”和“016501”、“ 000001”名在《中华包氏论坛》上发帖共130多篇次，（有的一文几处帖），其中专题帖36篇，跟帖95篇。恭读所有帖子内容，让人对真老的感觉是：他勤读善学，知识渊博，思维灵敏，写作能引经据典，文笔功底深厚，语词丰富，关心族事，阐明己见，心直口快，急么想就怎么说。这些都值得学习。但有人却骂真老是“四川晋源下包营宗亲中的一个败类，再敢招遥撞骗，打断你的狗腿，煽烂你的狗嘴。”真老也发帖说：“我首先要感謝您骂我是"杂种"。什么原因呢，恐帕这和真老沒有摆正自己在族间的位置，沒有处理好个人和组织，个人和族众的关系，指责人员太多，用词过于犀利有关。他以不当的姿态、不当的方式和不适的语言向族间组织或有关人员发表“致公开信” 和直问。 这种过于高傲的表露，让人反感。他所发的帖子，没有一帖系统地阐述包氏的传统文化，正面宣传包氏高尚的理念精神。百分之九十五以上的帖子都指责攻击别人，不精确统计，被他点名者达百余人，函盖古今中外，族内族外。绝多数都使用指责性的语言，《中华包氏宗亲会》的会长、副会长、常务理事、正副秘书长一个不漏。包训安、包祖伟、包旭东、包选平和包慧良都是重点指责对象，对包和瑶的指责几乎帖帖皆有。指责言词有：“太荒唐”、“不负责任”，“胡编乱造”、“弄虚作假”、“宗阀”、“欺骗者”、“丧德”、“愚惷”、 “蒙骗”、“沽名釣譽”、“亡祖者”、“亡祖之奴”、 “伪君子”“可耻”、“可恨”…… 等。以教训人姿态和语气直问他人。用“请教”或直接发问为题，向包旭东、包和瑶、包旭初、包训安、包选平等多人直问。对和瑶老的直问一百多个，仅《敬請包和瑶老先生赐敎》一文就有40多个问，回包选平写的《包氏宗谱源流初探》也有34问。他发的《可以问一问吗？》一帖有17问。《我再补充8个质疑，问一问包旭东先生可以吗？》也有21问。
对申包胥持否定态度，说目前有：申包胥，"申鲍胥(詳見<<史記>>(百家汇評版)，<<史記>>(菁華版)，<<史記>>(白話版)等書)，包胥，申胥，公孫包胥，王申包胥，蚡冒包胥，勃苏，蚡苏，蚡冒勃苏等等。誰是誰非，如何界定？"
对一些古书.宗谱及其编者都有指责。说“<<玉龙譜>>的真伪問题，我始终认为它是假的” 。“<<東周列國志>>是冯梦龍和蔡元二人在酒喝麻了的情况之下，吹吹牛撰著了一部漏洞百出的章回小説，供后人消遣消遣罢了。任何人都不應該拿它當歴史史料看待。”“〈〈〈东周列国志〉〉+〈〈玉龙谱序〉〉= 稻 草！ 邪说！邪说，邪说：沽名钓誉者之说！利令智昏者之说！脏乱之说！疯诳之说！！”。有的言词令人作呕。在“请求和瑶老公布的QQ对话”中，真老说“江西<<南城包氏族譜>>被包敏道強奸了。什麽"閩杭包氏属其中一支"纯属胡閙，沒有想到包慧良是包遜第二”。 在《奇文共赏》帖子中对《凝聚》、《姓氏來源》《包姓來源》，《包氏家譜源流》、《庐丰谱序》、《四川大邑包氏族譜序》、《江西南城包氏族譜始修序》都点名指责。不少宗支都受到“攀附拯公”的指责。说“云、贵、川、陕、鄂、闽、粤、桂等地受蒙蔽而成为新添的包拯后裔”。直问“ 包欽和包嘉憲是拯公的裔孫嗎？
对族外人士也有指责。说“杜正德所说：‘.....包公已升化为跨越时空的理念精神，公理与正义的像征....’新加坡天圣坛的李xx和浙江温洲太清宫的庐阿光等人，把包拯当神來供奉，完全是为了谋利而靠伩徒们的佈施而活命。被神化了的包拯已经不是人了，只能让伩徒们去虔诚地顶礼膜拜吧了”（注:他把中华炎黄文化研究会副会长杜导正写成杜正德，包公[精神]已升华为.....把[精神]二字去掉了）。
对一些具有正面教育启迪意义的文章很反感，在他的不少帖子中都有指责说：“"包容""包容"吧，"學會做人"呀，不要再評啦！"吵吵閙閙"為啥呀”。
他用自己甲名回乙名之帖的方法自我吹捧。如“作者包鑫祥”发“邑人”的作品：《 殖族攀附，包氏怪狀。目不忍睹，命筆書殇》。“包鑫祥转发邑人《祭文》的理解”。用“016501” 之名推荐“包先真”参加“打假队”等。
他在论坛上做了些什么，他用“016501” 之名推荐包先真参加打假队的帖子中有个自我描述。他说：“07007战友，您好！曾经在反对包和瑶老先生弄虚作假，胡编乱造<<中华包氏統譜>>的战役中，咱们同123123、614614、307307、7788778、5533552…….以及深思、一评、一员、一问、亦疑、也疑、冷水等等三十多位战友都是反对弄虚作假的先锋战士。我们大家共同努力捍卫了我包姓的尊严，历史的真实性和纯结性；打击和制止了所谓"百字统譜"的制假。我们坚持真理、坚持正义，这是我们的职责，也是我们的光荣和骄傲！但是，在包先真宗親坚决抵制、揭露和反对合肥包天子----包训安玩"包公牌"弄虚作假欺骗合肥市人民群众、合肥市人大、合肥市政府；蒙蔽、愚弄和欺骗包姓非包拯世系的族众是包拯后裔；假借公祭包拯之名玩另立山头之实等那八项"坚决反对"是不是真有其事啊？包训安是否弄虛作假？包训安是否在玩"包公牌"把包公当搖钱树？包训安是否四处乱认包拯后裔烂鱼充数？战友啊，這些原则性的问题你和其他战友们可要发言呀，千万不要客氣啊！百度网上有人写文章说："包先真制造分裂，破坏团结！"，我看后总觉得只有论奌而無证据，沒有以理服人，不以为信。包先真的所有文章我都看过，此先生很正派，很有正义感，观察事物很銳敏，是非明确，其立場、观奌、态度皆旗帜鲜明地一切为了族事，为了维护包家大院的正常秩序而打假。我们应该欢迎他加入我们的打假队啊。作者：016501 （2012-9-2 0:14:36）”。
有人说真老玩的征联游戏的上聯：喬太守亂點鸳鸯譜譜譜歪打正着對對情侣拍手欢迎皆説满意满意很好很好” 也是自我描述。其意是：包鑫祥发表评论文文文针锋相对受到众人欢迎皆说很好。
应征者的下联也是对他的描述。认为他是王大娘、傻小子、哈嗓儿、斜眼儿。说他的撰文“问不对题” 是“包足布”，是“妄射弯弓箭”， 要“关闭群言堂”。众人都不欢迎、齐喊：“闭嘴”、“好臭拿开”，“孽种滚蛋”。